Что мешает становлению грамотной и эффективной защиты животных в России

Оригинал взят у bolshieserdca в Что мешает становлению грамотной и эффективной защиты животных в России
Одна из больших проблем нашей страны по теме защиты животных - это то, что участники зоозащитного движения имеют недостаточно опыта и знаний - и склонны надеяться на простые и быстрые  «волшебные» способы решения проблемы бездомных животных. Которые сразу приведут к расцвету гуманности. Не всем приходит в голову, что эта тяжелая и запутанная проблема, которая зрела десятилетиями, не может быть легко решена за пару месяцев или даже лет. Нужна долгая кропотливая работа.

Фонд «Большие сердца» никогда не действовал исходя из иллюзий и пустых мечтаний. Мы хорошо изучили и продолжаем изучать и зарубежный, и отечественный опыт, успехи и неудачи, и предлагаем путь, который действительно может решить эту старую проблему.

Однако у нашего Фонда есть группа давних недоброжелателей (назовем их «оппонентами»), которую представляют некоторые высокопоставленные и даже медийно раскрученные «традиционные зоозащитники» (так они сами себя называют). Их основная зоозащитная цель, которую они не скрывают, – немедленно запретить по всей стране усыпление животных и застроить ее приютами по типу московских «мегаприютов», в которых собаки бы счастливо содержались пожизненно, либо просто выпускать собак обратно на улицы городов (не задумываясь о том, хочет ли там их видеть население и не будет ли это причиной еще более жуткого роста догхантерства по всей России). Достоверно не известно, сами ли они искренне верят в достижимость этого или имеют какой-то более материальный интерес. Важно другое. Эти  господа очень хотят создать впечатление, что все зоозащитное движение России представляют только они - и никто другой не смеет выступать от имени зоозащиты. Им также не нужна (и даже опасна) правда об истинных последствиях их сверхгуманных предложений. Возможно, потому что они в последние годы весьма неплохо устроились при московской власти, входя в разные комиссии и комитеты, где рассказывали про то, как чудесно все получается в Москве в ее огромных приютах «без усыплений». Более того, эта группа зоозащитников сумела навязать свои взгляды Общественной палате России и пытается сделать то же самое в Государственной Думе. Однако  недавний громкий скандал с московскими приютами БАНО ЭКО показал, что мегаприюты без усыпления не всегда, мягко говоря, являются раем для животных, несмотря на гигантское финансирование.

Сейчас, пытаясь отмазаться от своих провинившихся «подельников» из ЭКО, эти «традиционные зоозащитники»  стараются перевалить все с больной головы на здоровую. Снова их мишенью выбран Фонд «Большие сердца» и зоореалисты, против которых снова пытаются начать волну клеветы в соцсетях.

Наш Фонд никогда не позволял себе разворачивать клевету против кого-либо, несмотря на разницу во взглядах. Наши же «гуманные оппоненты», похоже, не ведают понятия стыда и готовы на  безоглядное чудовищное вранье.  При этом они НИКОГДА даже не пытались вступить с нами и нашими единомышленниками в нормальный диалог! Спокойно ответить на наши аргументы своими доводами они не хотят (вы не найдете подобных дискуссий в интернете) – вместо этого ВСЕГДА лились потоки грязи, оскорблений, лжи. Причем все это прикрывалось якобы мнением зоозащитников со всей страны, собирались какие-то подписи якобы от организаций с мест против нас - «оборотней в зоозащите» и т.д. При этом инициаторы этих кампаний против Фонда тщательно и трусливо скрывали свои имена.

В отличие от наших врагов, мы не скрываем своих лиц и имён. Вся команда «Больших сердец»  хорошо известна и представлена на сайте организации, как и города, с которыми идет сотрудничество.

Ниже мы попытались более подробно ответить на наиболее часто звучащие в адрес Фонда клеветнические выпады. Также мы приводим пример попытки вступить в диалог с нашими «оппонентами» - попытки, в ответ на которую мы получили лишь новую порцию оскорблений.

      

Фонд «Большие сердца» и эвтаназия

1. Наши оппоненты и враги утверждают, что единственной целью деятельности Фонда является лишь внедрение усыпления животных повсюду в России и более ничего. Но это говорят люди, которые НИЧЕГО не знают о деятельности фонда - и не хотят знать.

Однако Фонд «Большие сердца» выступает за комплексный подход к решению проблемы бездомных животных, который включает в себя предотвращение выбрасывания животных через внедрение обязательной регистрации и чипирования, повышение ответственности владельцев, массированное просвещение населения, широкодоступные программы льготной и бесплатной стерилизации для малоимущих владельцев. Фонд уже имеет богатый опыт во внедрении этих подходов в разных городах России. Мы занимаемся и просвещением, и стерилизацией, работаем с местными властями. Благодаря нашей деятельности стерилизованы тысячи животных в разных городах России. Во многих городах в школах идут «Уроки доброты», призванные привить гуманное отношение детей к животным. А чем могут похвастаться наши оппоненты и враги? Перепостами с призывами на сборы денег в соцсетях?

Что касается бездомных животных, уже находящихся на улицах городов нашей страны, то мы видим здесь выход вовсе не в усыплении, как нам пытаются приписать. В одном из клеветнических текстов против нас даже утверждается, что мы якобы хотим застроить Россию «приютами ограниченного содержания», в которых все животные будут усыпляться. Это явный бред, написанный людьми, которые даже не разбираются в том, какие на свете бывают приюты. На самом деле мы действительно выступаем за создание приютов – сети приютов как можно более широкой, с привлечением всех ресурсов, которые могут быть для этого использованы. Именно приютская система помогла решить вопрос в развитых странах.

Прежде всего мы хотим, чтобы развивались общественные приюты, приюты зоозащитных организаций. Но там, где общественность не может в силу масштаба проблем взять все задачи на себя – нужны и государственные, и муниципальные приюты. Мы подчеркиваем, что цель любого из этих приютов – это прежде всего, поиск для бездомного животного прежних или новых владельцев. Именно так работают наши приюты, созданные в разных городах России. В них нет никакого массового усыпления животных. Это просто клевета. Мы пишем, что усыпление может потребоваться только для определенной категории животных – например, когда поток животных слишком велик и система приютов еще не столь развита, чтобы принять их всех.

Мы против ложной гуманности, которая хорошо была продемонстрировала в московских приютах БАНО ЭКО в последнее время. Да, эти приюты не усыпляли – и наши враги превозносили их как пример гуманности. Но теперь всем стало ясно, что на самом деле таится за этой гуманностью – переполненные вольеры, животные, умирающие в нечистотах от болезней и голода. Наша цель - СРАЗУ ЖЕ стремиться к минимизации количества усыплений. Но в условиях России мы не можем гарантировать, что усыпление не потребуется. Тем не менее, мы стремимся к тому, чтобы из муниципальных приютов большая часть животных могла бы попасть в общественные приюты – в том числе и те, которые обеспечивают им нормальное существование на протяжении всей жизни. Наши активисты сейчас в нескольких регионах (Карелия, Ярославская область, Самарская область и др.) бьются за то, чтобы местные власти не только давали возможность зоозащитникам создавать свои приюты, но и оказывали им активную помощь, в том числе финансовую.

И, наконец, для справки для наших оппонентов-неучей сообщим, чем отличаются приюты «ограниченного» и «неограниченного» приема. Это международная классификация приютов, и означают эти термины всего-навсего, что «приют неограниченного приема» принимает всех поступающих к нему животных, а приют ограниченного приёма - лишь выборочно. Для России нужны приюты обоих видов, равно как и вышеупомянутый комплекс профилактических мер. «Приюты неограниченного приёма» - вовсе не значат, что в них свободные места будут образовываться с помощью усыпления. Животные могут после некоторого срока передаваться и в другие приюты, или новым хозяевам, или возвращаться стерилизованными на закрытые территории под ответственность собственников этих территорий, если им не грозят расправы со стороны догхантеров и недовольного населения.

2. Еще одно обвинение под лозунгом: «Эвтаназия – это самая большая коррупция».
Нас обвиняют в том, что мы хотим нажиться на эвтаназии, продавая препараты для убийства животных. Это еще более фантастическая ахинея. Сейчас Фонд занимается тем, что помогает  городам России использовать при стерилизации хорошо известный всем специалистам ветеринарный препарат Золетил или его аналог Телазол для того, чтобы можно было проводить стерилизацию животных, а вовсе не усыпление. Именно программы льготной стерилизации поддерживаются Фондом в разных городах России. Несколько лет назад, когда возникла угроза, что Золетил больше не будет поступать в нашу страну, Фонд пытался предотвратить эту катастрофу – попытавшись открыть собственное производство дженерика Золетила за границей. Но возникли финансовые сложности, которые замедлили осуществление этого проекта – а потом опасность миновала. При этом наш этот неосуществленный проект был направлен вовсе не на жажду наживы – мы просто хотели, чтобы наши программы льготной стерилизации не прекратились, а в ветклиниках не начали резать «по-живому», как это уже было во время гонений на кетамин.

3. И вот еще одно ложное обвинение: «Они открыто говорят, что надо было бы усыпить все Вешняки, считают нас зоошизой».
Нам приписывают утверждение, что мы хотим усыпить всех животных из приюта БАНО ЭКО в Вешняках. Это ложь. Никто из представителей Фонда не делал подобных заявлений. Трагедию в Вешняках мы предвидели давно, предупреждали и предупреждаем о том, что система пожизненных приютов, финансируемых из бюджета без обеспечения пристраивания или в определенных случаях усыпления, постоянно будет приводить к подобным трагедиям. Даже огромные средства, которые вкладываются в эти приюты в Москве, даже огромный опыт московской зоозащиты в пристраивании животных не дал возможности предотвратить эту гибель. Что уж говорить о менее богатых регионах…
Возвращаясь к Вешнякам, к конкретному данному случаю, мы считаем, что если зоозащитники смогли распределить животных по общественным приютам и передержкам Москвы и других городов (и обеспечить им нормальное существование!), то это замечательно и никого усыплять не надо.

4. И, наконец, пример попытки вступить в диалог с нашими оппонентами из «традиционной зоозащиты». Ниже приведены выдержки из письма, направленное одним из активистов Движения реалистической зоозащиты, которое сотрудничает с Фондом «Большие сердца», в адрес высокопоставленных активистов «традиционной зоозащиты», и которое было распространено в почтовой рассылке среди них. ОТВЕТА МЫ НЕ ПОЛУЧИЛИ – вообще никакого! А через некоторое время опять потоком полилась привычная клевета в соцсетях. Возможно, наши «оппоненты» вообще не умеют по-другому разговаривать? Особенно если по существу возразить им нечего в силу нехватки образования и опыта?

Отрывки из письма в адрес руководства «традиционной зоозащиты»:

а. Отношение к усыплению здоровых животных. Мы признаем это злом, и считаем, что в идеале такого быть не должно.
Однако если  ваши единомышленники полагают, что искоренения усыпления можно добиться мгновенно, просто запретив усыплять законодательно, то мы полагаем, что так в реальности не выйдет, и, запретив произвольно усыпление, мы вовсе не избавим животных от насильственной смерти, потому что ситуация еще не созрела. Нужно еще прийти к возможности прекратить усыпление.

б. Отношение к методу ОСВ. Тут наши взгляды расходятся. Кто-то из вас предлагает этот метод как вполне допустимый в качестве основного "временно". Мы же полагаем закрепление этого способа как основного - грубейшей ошибкой, которая ведет к самым плачевным последствиям, причем даже временное его введение ничего не изменит. ОСВ - во-первых, это навечно узаконенное зло бездомности домашних животных, во-вторых - он не дает тех результатов, которых ждет вся страна в плане решения проблемы бездомности. Мы действительно собрали все доказательства нашей правоты: и рекомендации международных организаций, и данные математического моделирования, и уже очень богатый опыт других стран. Про этот метод мы знаем если не всё, то почти всё (даже саму аббревиатуру ОСВ в русскоязычный оборот ввели мы!). И данные показывают - при ОСВ бездомность сохраняется в неприкосновенности, а в тех странах, для которых этот метод противопоказан (с преобладающим европейским, а не азиатским стилем содержания животных) - ситуация становится еще хуже. Бездомность укореняется навсегда, и за внешне привлекательным фасадом "никого не усыпляем" скрывается совсем не гуманная правда. Поверьте, если бы ОСВ работал - мы бы первые его поддержали.
Мы поддерживаем ОСВ только как дополнительный метод для ряда особых условий.

в. Отношение к приютам. Считаем, что приюты - лучшее решение проблемы уже существующих бездомных животных (кстати, известный опрос ФОМ показывает, что большинство россиян именно за это, а не за ОСВ). И я хочу опять особо подчеркнуть, что вы совершенно неверно приписываете нам тезис об "уничтожении бездомных животных как основном методе решения проблемы". Это ложь. На самом деле, мы выступаем за создание широчайшей сети приютов всех форм собственности, в том числе (и обязательно) таких, где здоровых животных не усыпляют (в том числе приютов ограниченного приема). Среди участников нашего зоозащитного движения и сочувствующих ему тоже есть люди, создавшие такте приюты и  работающие в таких приютах. С какой стати тогда нам мечтать о всеобщем уничтожении животных? Может, Вы объясните?
Другое дело. что мы понимаем, что определенные приюты вынуждены будут принимать всех животных - это столь нелюбимые вами "приюты неограниченного приема". Во-первых, они должны выполнять свои обязанности в рамках программ регулирования численности бездомных в городах - иначе не миновать социальных конфликтов и очень высока вероятность начала нелегального и жестокого уничтожения животных, как коммунальщиками, так и догхантерами. (Кстати, московские мегаприюты - это как раз пример подобных приютов, которые в принципе "принимают всех отловленных", причем без официального усыпления. Мы в целом поддерживаем создание в Москве приютской системы вместо ОСВ, закономерно провалившегося к 2008 году.) Во-вторых, приюты неограниченного приема должны принимать "излишнее потомство владельческих животных", которому не нашлось хозяев в ситуации "перепроизводства животных". Альтернатива этому - выбрасывание животных на улицу, для многих - на верную смерть. Приюты же должны давать шанс для любого.
Насколько я понимаю, вы согласны с этим, однако полагаете, что государство, при определенном давлении на него, сможет найти достаточно средств, чтобы мегаприюты неограниченного приема без усыпления можно было построить по всей стране, а не только в Москве - плюс нужно простимулировать благотворителей на помощь в этом деле. В такие приюты можно было бы собрать всех бездомных животных. Но мы очень сильно сомневаемся в том, что на это наше государство пойдет. Если Москва - достаточно богатый город, то многие другие города и регионы не смогут выделить достаточно средств (ну, хотя бы потому, что население резонно спросит - "а почему сотни миллионов рублей идут не на детей и стариков, а на собак?"). Вот отсюда и принятие того факта, что из-за реальной ограниченной вместимости приютов всплывает допустимость усыпления невостребованных животных. А вовсе не из-за нашей имманентной злобности или корыстных побуждений.

Вы скажете - "в регионах тогда усыплять придется много, почти всех, а это неприемлемо для нас". А если не придется? Дело в том, что это не является абсолютно неизбежным (в отличие от неизбежного провала ОСВ). Мы же не случайно говорим о приютах всех форм собственности, которым необходимо оказывать поддержку и стимулировать благотворительность.  Это вопрос создания многоуровневой приютской системы - кстати, стихийно возникающие все новые приюты в разных городах вполне можно ввести в это русло. Сама жизнь подталкивает нас в верном направлении.

При этом мы активнейшим образом пропагандируем и поддерживаем меры по повышению культуры содержания животных, борьбе с перепроизводством и выбрасыванием и т.п. - причем с первых дней основания Движения реалистической зоозащиты 10 лет назад (когда, кстати, некоторые Ваши единомышленники еще утверждали, что только 2% бездомных животных в России - бывшие домашние, и не обращали должного внимания проблеме выбрасывания). Посмотрите, сколько переводных и авторских материалов об этом на наших ресурсах. Однако мы понимаем, что с выбрасыванием, опять же, сразу не покончишь и нужен срок, пока программы сработают.

г. И, наконец, вернусь к вопросу о побуждениях. Движение зоореалистов - чисто волонтерская организация, оно не получало никаких денег ни от государства, ни от правящей партии (или каких-то иных партий). Большинство из нас - практикующие зоозащитники, подбирающие, лечащие и пристраивающие животных на протяжении многих лет. Лично я вступил в местную зоозащитную организацию еще в 1993 году - она одна из старейших в России. Наши хорошие партнеры и единомышленники из Фонда "Большие сердца" (прежнее название "Лапка друга") - также оказывают столь необходимую помощь десяткам приютов и волонтерских групп по всей стране, задыхающихся от безденежья. Наше отличие от тех из вас, кто занимается практической зоозащитой - только в том, что мы отбросили радужные иллюзии и поняли, сколько нужно по-настоящему сделать, чтобы помочь и животным, и людям.

 Фонд всегда открыт для диалога и готов и далее разъяснять свою позицию.

Кто виноват и Что делать

Оригинал взят у lawforlife в Кто виноват и Что делать
Этот пост следовало написать уже давно. Да, об этом всём мы говорили, много раз, много кому… явно недостаточно. Поэтому сейчас мы просим перепоста от КАЖДОГО. Это не сложно. И прочитать, осмыслить, передать другому - не сложно. Чем больше отмахнувшихся и проигнорировавших - тем дальше мы от успеха.

Говорят, в России два глобальных вопроса - «Кто виноват?» и «Что делать?». В зоозащите тоже. По первому скажем сразу - виноваты все. Да, даже вы. А вот ответ на второй вопрос сильно зависит от другого - чего вы хотите, каковы ваши цели, каков ваш жизненный идеал. Если вы хотите всю свою жизнь, до последнего вздоха, посвятить помощи бездомным животным - то в принципе вы на верном пути. Если же вы хотите однажды выдохнуть, отереть пот со лба, пригладить седые с такой жизни волосы и наконец посвятить свой досуг не тому, чтоб куда-то мчаться, писать десятки постов во все возможные группы, висеть на телефоне рано утром и поздно ночью, бодаться с роднёй и соседями из-за устроенного в вашей квартире звериного лазарета, а наконец своей семье, наконец своим собственным питомцам, наконец другим увлечениям, зная, что больше нигде под колёсами не гибнут толстолапенькие щеночки, не умирают замурованные в подвалах котята, не плачут бабульки, дворовых любимиц которых увезли в отлов, что ВСЕ животные отныне имеют хозяев, тёплый дом, помощь, защиту - то разговор несколько иной. Итак, в чём ваше счастье - в процессе или результате?



Read more...Collapse )

Просто и без цветных картинок... «Рай для садиста и убийцы» — луганчанин о жизни в ЛНР.

Оригинал взят у holydiver_777 в Просто и без цветных картинок... «Рай для садиста и убийцы» — луганчанин о жизни в ЛНР.

6
Сейчас много статей посвящается ситуации в Луганске, но ни один журналист не расскажет о жизни города лучше, чем те, кто в нем находятся. Предлагаем Вашему вниманию комментарий одного из пользователей соцсети к подобной статье. Его написал человек, который 4,5 месяца не покидал Луганск и видел все «изнутри». Приводим текст в авторском виде.







Read more...Collapse )

Почему пристройство не зоозащита

Оригинал взят у c_stanley в Почему пристройство не зоозащита
Вчера я был рассержен. А сегодня, пожалуй, возьмусь ещё раз проговорить этот момент, потому что это важно. Увы, пристройство (бездомных) животных не есть зоозащита. Я уже знаю, что многим это слышать странно и неприятно, но, тем не менее, я буду говорить правду. Пристройство даже не является частью зоозащиты...
Сразу оговорюсь, что я понимаю всю вынужденную необходимость пристройства животных. Чем больше животных найдёт хозяев, тем лучше. (Это к тому, что почему-то моё утверждение "пристройство не есть зоозащита" иногда воспринимают, как "Стэнли против пристройства".) Теперь к делу.
Пристройство животных, в том числе бездомных, не является зоозащитой уже потому, что бездомность и невостребованность животные есть СЛЕДСТВИЕ, а не причина и, тем более, не сама проблема. Причина бездомности и ненужности многих животных - это перепроизводство домашних животных, то есть ситуация, когда потенциальных хозяев меньше, чем животных. Зоозащита - это действия, направленные на выравнивание этого несоответствия числа хозяев числу животных и на повышение культуры содержания животных в целом. Всё. Методы, как говорится, на ваше усмотрение, дорогие зоозащитники, если вы существуете. Очевидно, что пристройство животных вообще никак с этим не связано.
При этом пристройство животных - дело достаточно сложное, хлопотное, требующее определённых знаний и многих навыков общения. Можно, разумеется, заниматься И зоозащитой, И пристройством. У кого есть силы и прочие ресурсы. Если же сил хватает только на что-то одно, естественно, нужно заниматься зоозащитой, а не пристройством. Почему? Потому что от пристройства как такового ситуация в целом не меняется в лучшую сторону. Вы будете заниматься спасением (а то и спасанием) до скончания века, пока не сломаетесь. А животные будут продолжать гибнуть, потому что вы ничего не делаете, чтобы изменить ситуацию или уменьшить количество гибнущих.
Количество же пострадавших или погибших животных от ваших действий, как правило, не меняется. Ну вот взял человек бывше-бездомное животное у вас. Это животное устроено. Но если бы не вы, тот же самый человек взял бы другое животное, потому что он хотел обзавестись животным. А теперь тому животному, которое он не взял, хозяина не достанется, оно станет бездомным, погибнет. Ну и в чём смысл?
Да, бывают случаи, когда человек содержит больше животных, чем согласился бы, если бы не нынешнее бедственное положение. Как правило, эти люди - сами зоозащитники.
Единственная польза от всех этих действий заключается в том, что некоторые попутно проводят просветительскую работу. Ну и в том, что часто (не всегда) животных устраивают новым хозяевам уже кастрированными.

Это – УКРАИНА!

reposted by radihe
Подсмотрел у друга gorlis_gorsky at Це Україна!
трошки сократил, уточнил и перевел для лингвоинвалидов:

1. Мусульмане предлагают христианам вести богослужение в своих мечетях? Это Украина.
2. Евреи братаются с «праворадикалами»? Это Украина.
3. Российские товаропроизводители массово меняют штрихкоды на нероссийские? Это Украина.
4. Евреи кричат «Аллах Акбар», проходя мимо мусульманского культурного центра? Это Украина.
5. Русская диаспора в Украине за украинцев и Украину? Это Украина.
6. Молодые женщины собирают деньги и покупают аккумуляторы для БТРов? Это Украина.
7. Олигарх-еврей за свой счет заправляет военную технику? Это Украина. Читать дальшеCollapse )
62. В церкви рядом с иконой случайно увидели президента, премьер-министра или депутата без охраны? Это Украина.
63. Славяне украинцы считают своим родным народом тюрков – крымских татар? Это Украина.
64. В новогоднюю ночь на главную площадь страны приходит миллион не пьяных людей, чтобы спеть национальный гимн и войти в книгу рекордов Гиннеса? Это Украина.
65. Эвакуированные с обжитых квартир из оккупации солдаты после 1-й ночи в полевых условиях на вопрос, чем вам помочь отвечают – у нас лучше всех? Это Украина.
66. В метро тянучка и оба потока пассажиров с вагонов и эскалаторов поют «Ще не вмерла України..» с зажигалками в руках? Это уж точно – Украина:-)

ИШШо там "бандеры" есть...

В Украине вот болезнь такая началась. Называется " бандеры". В честь одного  давно погибшего, больного. Поражает людей разных национальностей, вероисповеданий, всех возрастов и конфессий, партий и беспартийных. Стойкий иммунитет имеют только грудные дети и ( только иногда) некоторые члены партии регионов.
Болезнь начинается с абсолютно мирных шествий, выходов на площадь. Потом заболевшие начинают петь гимн Украины, орать "Панду Хеть" . "Хероям сала" - так они здороваются. Особо опасно в это время бить, разгонять  и калечить больных. Это приводит к еще более тяжелому течению болезни. Со временем  болезнь усугубляется ношением на голове у больных всяких металлических предметов (кастрюль, касок, мисок), выходом и стоянием на 20гр. морозе, кучкованием, полным отсутствием здравого смысла и главное - СТРАХА перед правоохранительными органами. Одним из симптомов заболевания есть то, что заболевшие ни за что ( даже для сугреву в морозы) напрочь отказываются пить водку и другие спиртные напитки. Потом заболевшие начинают строить баррикады, палатки и если их разгонять и ловить, то они впадают в агрессию, начиная палить покрышки и бросаться в силовиков бутылками с горючим. Некоторые из них начинают ездить на машинах группами и ловить преступников, вместо милиции. Эпидемия опасна тем, что многие граждане Украины помогают больным, принося им горючее, еду, лекарства, одежду и деньги. Эпидемия поражает граждан других городов и может принести угрозу правящей партии, лишить "мирных" партийцев сна и отдыха. И не только...

Если с больными поступать жестоко, бить и стрелять в них, игнорировать законы и Конституцию Украины, врать в СМИ и говорить о них неправду и попробовать "вылечить" методом силы  то... Они с криками "панду хеть" могут прогнать правящих олигархов и "ни в чем не повинных" министров и депутатов, желающим больным "добра" и скорого выздоровления.
Стадия болезни ( непредвиденно) может усугубиться и побегами в леса. В лесах они могут жить долго, наводя ужас на "мирных " и "законопослушных" граждан Украины - судей, прокуроров, милиции, спецподразделений "Беркут", министров, членов партии Регионов, коммунистов, и самое неприятное даже президента -"гаранта". Болезнь, правда, может отпускать и даже есть большой шанс на выздоровление, если к больным не применять силу, не стрелять в них и выполнять их сумасшедшие требования - установить НАРОДНУЮ власть - без воров и взяточников, продающих их Родину...

Болезнь неизлечима, вакцины нет и пока не изобретена, диагноз ставится пожизненно.

  • Current Mood: оптимистическое
  • Current Music: народная

О бедном фошысте замолвите слово...

Оригинал взят у pankapellan в О бедном фошысте замолвите слово...
t_216582
Пролог. В моем сумбурном повествовании нет ни политики, ни росжЫгания, ни прочей латентной гомофобии. А кто увидит это все в тексте, то свинья везде грязь найдет то кто ему доктор?

В Одессу я переехал из Сибири 12 лет назад, реализуя "на ура" детскую мечту жить у теплого моря.
Слушайте сюдаCollapse )

Единственно, что имеет значение в государстве – это вопрос о власти

reposted by radihe
Можно всё время дурачить некоторых,  можно некоторое время дурачить всех, - но нельзя всё время дурачить всех. (XIX век, 16-й президент США, Авраам Линкольн)

Единственное, что имеет значение для граждан - это вопрос о власти.
images Ключевой вопрос - о власти.
Ибо всё прочее в обществе - есть производное  власти.
Кому принадлежит в государстве власть, тот пишет законы, распределяет должности чиновникам и делит общенародные финансы.
Потому все самые опасные преступники нацелены на кражу власти у народа. Ради власти эти политические воры- рецидивисты (как правило, из партий) совершают и изощренные убийства. Преступники  знают, что, захватив  власть – удовлетворят личное тщеславие, будут иметь  роскошь, деньги, государственную охрану и слуг.   
2e83d7bc595a142d5b8cc7504455fc0e_S
Потому – дабы скрыть свои воровские намерения на кражу власти, воры для отвода глаз на публику готовы без конца болтать, обсуждая, что угодно (в политике, экономике, дележке чиновничьих  должностей и т.д.). Они знают, что это всё пустое и ровным счетом не имеет ни малейшего значения, так как всё, везде и всегда упирается в вопрос о власти. Имея власть, политические воры- преступники «устанавливает и воровскую музыку».


                                                  *   *   *
В одном государстве один пьющий руководитель республики на сходке с двумя другими высшими дельцами из двух других республик - оторвали себе по куску власти от государства. Президент же союзного государства и его генералы знали о времени и месте сходки, но не воспрепятствовали  ворам. Все участники событий ранее клялись служить Отечеству и Народу, но забыли о присяге. Они, держась за должности – предали.

В одном государстве исполнительная власть - наплевала на решения своего Конституционного суда и расстреляла из танков власть законодательную. Затем посадила руководителей законодательной власти в тюрьму, «нагнула» Конституционный Суд, чтобы впредь не выступал, и постановила:
- Отныне власть в государстве принадлежит «ворам-исполнителям».
- Гражданам  законодательную власть не выбирать!
- Списки «законодательной власти» составлять партиям (лояльным исполнителям). Дабы не было среди народных депутатов противников власти «исполнителей». (Ну, не расстреливать же народных депутатов всякий другой раз из танков).
- Партии и их лояльных двуличных управленцев «взять в долю» и содержать из бюджета страны за счет средств граждан.
- Против власти «воров-исполнителей», против списков партий, «против всех» голосовать нельзя. На случай, если граждане выбирать партии на избирательные участки не придут, то нижний порог (процент) явки отменить. Жулики выберут  сами себя.
- Граждане своей явкой на избирательные участки и процентом участия  выразят согласие, что от конституционного права  избирать законодательную власть и быть избранными  - отказываются. Участвуя в делах воров, граждане отказываются  от свободного права решать и управлять во благо самих себя, народа  и государства
Дом Верховного Совета РФ 4.10.1993 г.

В одном государстве граждане выбирали партии с их списками. Оказалось, что «вор у вора проценты спёр». Обнаружив обман, граждане собрали подписи за отставку  списочной партийной Думы, а им ответили: - «Вы нас выбрали, и мы теперь не уйдём».
Сделай свой партийный выбор.

Исполнители верховенствует  над народом и Конституцией.
Они обманывают доверчивых граждан, льстят их самолюбию и называют себя «слугами народа». А свою власть над народом они называют  «суверенная демократия». Обманывать и оглуплять можно лишь «суверенное» число граждан ограниченное время.
Народ же «суверенную демократию» называет – смутным временем, временной властью жуликов и воров.
Твой голос важен.


                                              *   *    *

Когда граждане самостоятельно  выберут независимых от политической глупости и  партийного рабства народных   депутатов, то благодаря их трезвому рассудку - в стране начнут исправляться ошибки, снижаться цены  и происходить многие другие позитивные перемены.
Манифест демократии.

Исполнители (президенты, председатели правительства, главы областей, районов, маршалы и генералы) перед лицом законодательной власти народных депутатов должны стать слугами народа, такими же, как дворники в ЖКХ. Дворник командует метлой, а исполнитель – тем, что ему доверила законодательная власть народных депутатов. И спрос с исполнителей будет, как с дворников в ЖКХ.

Народная власть (демократия) нужна гражданам и государству!
Власть нужна народу  – чтобы уберечь граждан от глупости одержимых воров-маньяков, жаждущих  тщеславия и народных денег. Чтобы лицемеры, корыстно манипулирующие идеями коммунизма и социализма, не изнасиловав граждан, не отняли у них свободу и не поместили бы их принудительно в «рай». Чтобы воры с идеями капитализма, не ограбили, не убили бы и не превратили жизнь граждан в ад.


Владимир Гарматюк
Россия, г. Вологда
29.01.2014

Территория воли.

http://www.snob.ru/selected/entry/69375
Территория воли

+T-

  • Фото: Аркадий Бабченко

  • Фото: Аркадий Бабченко

  • Фото: Аркадий Бабченко

  • Фото: Аркадий Бабченко

  • Фото: Аркадий Бабченко

  • Фото: Аркадий Бабченко

















Я долго не мог понять, с чем у меня ассоциируется Майдан. Это и не революция, и не беспорядки, и — уж тем более — не Болотная. Не «оккупай». Это и не война. И не протест как таковой — в его чистом виде. И даже не противостояние с властью, несмотря на баррикады и блокаду площади военными грузовиками. Да, и протест, и революция — все это здесь есть, но это все — вместе, такой бульон из социальных и политических явлений, понемногу от каждого. Ни одно из которых не является превалирующим и не может характеризовать Майдан полностью.

Но сегодня, глядя на концерт, многотысячную толпу в три часа ночи, даже и не собирающуюся расходиться, дежурство и пересменки на баррикадах, полувоенную организацию, армейские палатки с надписями «первая сотня», «вторая сотня», перегораживающую Крещатик баррикаду, которую теперь именуют «Козацьким редутом» — понял.

Майдан — это Сечь. Та самая Запорожская Сечь, о которой мы все читали у Гоголя.

Тот самый полупоходный-полувоенный-полугражданский образ жизни, который и связывается у каждого с казаками.

Майдан — это территория воли. Не свободы и не вольницы, а именно воли — это украинское слово лучше всего характеризует происходящее здесь.

И баррикады, которыми «протестувальники» оградили свою площадь, защищают не этот конкретный клочок земли, а именно саму их «волю», их право жить так, как они хотят сами, а не так, как им навязывает власть. Да и власти здесь как таковой нет.

Майдан — это сообщество свободных людей, не признающих над собой никакой власти, кроме той, которую они готовы признать над собой сами. «Нет власти аще от Майдана».

Три лидера оппозиции — Кличко, Тягнибок и Яценюк — не являются здесь командирами. Они не могут заставить Майдан сделать то, что он не хочет, и не могут заставить его отказаться от того, что сделать он уже намерился. И даже на прошедший круглый стол с президентом Януковичем лидеры спрашивали у Майдана мандат. И Майдан им этот мандат выдал. Именно Майдан разрешил им пойти и переговорить с противником от имени людей, сделав их ретрансляторами свой воли, а не наоборот. Никакого сговора с властью здесь не может быть в принципе. Его просто не примут.

Майдан — вообще сам по себе. Это отдельный организм, отдельный институт общества, умеющий самоорганизовываться и саморегулироваться. Прямая демократия.

Народное вече, гурт со скрипками и нечто похожее на курень в Горсовете, который эти люди охраняют. И на входе в который заставляют всех снимать шапки — из уважения к товариществу собравшихся здесь людей.

И множество людей в казацких шапках, шароварах, полковничьих одеждах и прочих национальных костюмах позапрошлого века, с оселедцами на выбритых головах и длинными усами до плеч, из которых попыхивают тютюном длинные кривые казацкие люльки — удивительным образом смотрятся здесь уместными, в своей среде, хотя в любых других обстоятельствах казались бы ряжеными.

Как и многочисленные священнослужители все конфессий, которые во время штурмов выходят вперед баррикад, вместе со всеми, и стоят перед людьми, а не за их спинами.

Вера вообще здесь очень органична. Трехчасовой молебен тем утром, когда Майдан узнал, что он оказался в блокаде, крестящиеся на баррикадах люди с касками в руках, рождественские ясли, уже установленные около елки — все это вполне соответствует месту и духу. Вера, оказывается, действительно может вести людей за собой, если не ставит себе цель превращать их в бездумных фанатов. И даже плакат «Нехай живе св. Миколай, дiда Мороза геть!» не раздражает.

И гимн, когда тысячи людей стоят, приложив руку к сердцу, и поют «душу й тило мы положим за нашу свободу и покажем, що мы, браття, козацького роду».

Запорожская Сечь как она есть. Хортиця. Тарас Бульба. Воля.

«Слышишь ли ты меня, батько? Слышу!»

Во время штурма победитель Евровидения-2004 певица Руслана стояла на сцене всю ночь. Призывала милицию остановиться, призывала удержаться от избиений, говорила, что это мирный митинг. К слову, она, по-моему, вообще не спит. Каждую ночь каждый час исполняет со сцены гимн. Ночует в Доме профсоюзов, вместе со всеми — на полу. А потом, когда силовики, так и не сумев пробиться через огромную, пришедшую на подмогу массу людей — киевляне, узнав о начале штурма, стали приходить пешком со всего города, брали каски и становились в строй, и в какой то момент их стало так много, что у милиции просто не хватило сил и прозвучала команда «щиты на землю» — со сцены сканидровали: «Мы — нация! Мы — нация! Мы — нация!»

И они действительно нация. Депутаты Верховной Рады стоят вместе с людьми на баррикадах. Перед людьми. Защищая своих избирателей собой. На Лютеранской они вставали перед бульдозерами. Вы можете представить депутатов Госдумы, вставших на Болотной между полицией и протестующими гражданами и не дающих полиции избивать людей? Таксисты везли людей в ту ночь на Майдан бесплатно, объявив об этом в соцсетях. Гостиницы пускают обогреться и оправиться всех желающих. Действительно всех — в том числе и милиционеров. Это довольно странное зрелище, когда в одной очереди в туалет стоят и бойцы «Беркута», и «митинговальники». Как здесь говорят: «Те, кто в красных касках, те — наши. Те кто в черных — тоже наши, просто они еще не знают об этом». Хостелы дают жилье. Автомобилисты оставляют на стенах объявления о готовности безкоштовно — то есть бесплатно — отвезти людей домой. Люди везут еду, дрова и солярку со всего города. Поток поддержки лагеря не прекращается тут ни на час. Группа крымских татар приехала и неделю варила плов в огромном казане. А Мисс Украина-2013 в качестве обычного волонтера разносит по лагерю чай замерзшим людям. Я вижу ее каждый день. В последнее время она работает, спрятав лицо за медицинской маской, чтобы лишнее внимание не мешало исполнять топ-модели низовую — но главную сейчас — работу.


  • Фото: Аркадий Бабченко

  • Фото: Аркадий Бабченко

  • Фото: Аркадий Бабченко

  • Фото: Аркадий Бабченко

  • Фото: Аркадий Бабченко

  • Фото: Аркадий Бабченко


  • продолжение статьи  ниже.






    • Current Mood: ...
    • Current Music: Гимн Украины

    Территория воли. ( продолжение)

    Есть ли тут националисты? Да. Их здесь большинство. Ментально Майдан — западноукраинский. Партия «Свобода» — националистическая. Флаги УПА довольно часты. А речевки «Слава Украине! Героям Слава!», «Слава нации! Смерть ворогам!», «Украина! Понад усе!» слышны каждую минуту из каждого угла. Есть и ультрарадикалы — та самая околофутбольная молодежь, что дралась с «Беркутом» и погнала его у памятника Ленину, та самая, что таранила строй вэвэшников бульдозером у администрации президента, и та самая, что дралась во время штурма у Дома профсоюзов и поливала атакующих бранспойтами из окон Горсовета. Время от времени они появляются и сейчас, громко маршируют по улицам с гвоздодерами и арматурой в руках, а затем исчезают. Их немного, но они самые заметные. Все остальные — умеренные. Не бытовые, а как бы это сказать… в общем, дальше слов дело не заходит. Национализм тут не персонифицирован. Направлен не на отдельных людей с неподходящим цветом кожи и вообще не внутрь, а наружу, против политики пытающихся навязать свою волю соседних государств. Не против стран — именно против политики государств, это важно.

    Я совершенно не разделяю бандеровских лозунгов. Но никаких проблем с моей русской речью и российским паспортом у меня не возникает. При всех этих речевках и флагах убийства по национальному признаку тут крайне редки. Тут большая турецкая диаспора и к ним совершенно спокойное, даже уважительное, отношение. Несмотря на то, что на баррикадах было слышно про «поганых янычар», которым казаки никогда не давали править собой. Да, драки с левыми бывают. Да, памятник скидывали под крики «коммуняку на гиляку». Но ножами друг друга никто не режет и в подъездах в голову не стреляет. «Хватит кормить гуцулов» никто не кричит.

    — Кто не скачет, тот москаль, — говорит, глядя мне в глаза, прыгающий парень в казацкой шапке.

    — Я москаль, — отвечаю.

    Прикурили друг у друга и разошлись по своим делам.

    В общем, «есть национализм и есть национализм».

    Майдан — это совершенно не хипстерская история. Это про другое. Подавляющее большинство людей здесь — обычные мужики. Работяги. Люди от земли. Нескладно или довольно просто одетые. Мальчиков в узеньких джинсах с айфонами здесь не встретишь. То есть, на выходные они приходят, конечно, как в театр, пофотографировать, но все остальное время жизнеобеспечение, кровь лагеря составляют люди из не самых высоких слоев общества.

    Думаю, про евроинтеграцию они имеют довольно отдаленное понятие. Собственно, Майдан — это и не про евроинтеграцию тоже. Отказ Виктора Януковича подписывать соглашение был лишь самым самым началом. И если бы власть не обратила тогда на протестующих внимания, сейчас бы все давно уже разошлись по домам. Не такая уж и большая проблема — не подписали в этом году, подпишут в следующем, когда президентом будет другой — честные выборы и свободу слова здесь еще никто не отменял.

    Но власть повела себя совершенно по-идиотски. Тридцать избитых человек, даже если они и кидались камнями и палками в отряд спецназа — это непрофесиионализм. И на следующий день на Майдан пришли уже тысячи. Потом было столкновение на Банковой, где людей добивали уже лежачих, и на улицы вышел миллион. Потом были сносы баррикад и совершенно глупейшая попытка зачистки Майдана — и в это воскресенье ожидается самый большой приток людей. Каждый раз власть делает все, чтобы Майдан увеличивался в размерах раз от разу. Теперь здесь даже ночами постоянно находится тысяч по десять. Из первоначальных трехсот.

    Майдан уже не напоминает игры в «Зарницу». Вместо снесенных игрушечных баррикад построены настоящие крепостные стены — из мешков со снегом, политых водой и армированных сваренной арматурой — весь день позавчера варили, — тросами, колючей проволокой, ежами, бочками, металлическими щитами и вообще всем, что подвернулось под руку. Непонимание того, что и как надо делать и зачем мы вообще здесь собрались, ушло, и служба налажена четко и ровно, со сменами, взводами, сотнями, распределением обязанностей, секторами наблюдения, постами, должностями и пропускным режимом. Службу на постах несут ветераны Афганистана, которых теперь шестьсот человек. Для отражения атаки заготовлены фанерные щиты — прям совсем как мы в детстве делали, когда играли в рыцарей. Улицы перегорожены ежами. Все стало серьезно. Янукович разворошил этот муравейник и, разворошив, разозлил его. Люди веселы, злы, подготовились, и они ждут.

    На мосту, над баррикадой на Институтской, висит плакат «"Беркут”, добро пожаловать в пекло».

    Снести, конечно, можно и это. Снести можно все что угодно. Четыре тысячи одетых в броню обученных и подготовленных бойцов со щитами, газом, гранатами, пластиковыми пулями и водометами способны творить чудеса.

    Но тогда здесь будет уже пол-Украины.

    Вообще, самое интересное, самое запоминающееся здесь, это, конечно, люди. Парнишка восьмидесяти сантиметров ростом, который в утро блокады подошел к нам, группе журналистов, остановился и сказал: «Пацаны, мне страшно». Так и сказал, по-русски. Девушка, которая стояла перед баррикадой, смотрела на когорты и фаланги обезличенных людей за плексигласовыми забралами, и плакала. Ей было очевидно страшно, но плакала она, по-моему, не от этого. А от ощущения, что ее страна перешла какую-то черту и обратного пути после этого шага уже не будет. Народный депутат на баррикаде на Лютеранской, когда она затрещала под напором щитов силовиков, взобравшийся наверх и призывавший солдат не исполнять преступные приказы, не проливать кровь, потому что добровольно люди все равно не уйдут. Священник, ведущий поющую гимн колонну к администрации президента, к кордонам полиции. Рука с крестом над касками и шлемами штурмующих и обороняющихся, светящаяся в смешавшемся в единый клуб пару от дыхания тысяч ртов. Пастор в Лютеранской церкви, молодой и улыбчивый, устроивший в своем храме медицинский пункт. Добровольная санбригада около самой администрации, там, где было побоище и где ждали его повторения — спокойно, уверенно и без страха — две девушки и парнишка, совсем молодые, лет по двадцать. Ветераны Афганистана, вставшие цепью перед баррикадой и первыми принявшие на себя удар атакующих, и даже какое-то время теснившие их, призывающие людей над подмогу. И эти люди, лезущие через баррикаду и впрыгивающие в толпу, занимая в ней свое место и давя всей силой на пришедшую сверху, от Банковой, темную бронированную массу. И толстый щекастый паренек, с которым нас придавили-таки к баррикаде в какой-то момент и который, уперевшись ногой, давил и давил спиной щиты, громко крича. Отрезанные от своих и зажатые в окружении несколько спецназовцев, прижатые обороняющимися к парапету, вставшие в «черепаху» и загородившиеся щитами — по-моему, они уже так же готовы были умереть за что-то свое, за свой приказ, как и те, кто их окружил, готовы были умереть за свою свободу. И — организованный специально для них коридор, чтобы дать им возможность уйти к своим, под скандирование тысяч глоток «мирный протест! мирный протест! мирный протест!», и их отступление. И грохот сотен одновременно поставленных на брусчатку металлических щитов по команде «щиты на землю!» И крик, и звон, и грохот, и рев команд, и вскинутые на строем кулаки в обозначении задним рядам знака «стой» — весь тот неповторимый шум, который создают сошедшиеся сила на силу тысячи человек.

    Но больше всего мне запомнилась женщина лет пятидесяти. Она стояла в сторонке, около палаток, и как-то не лезла на глаза со своим плакатом, хотя обычно все тут стараются донести свою мысль. Да и плакат у нее был — обычный кусок ватмана. Только написано на нем: «Мы, матери, можем не бежать от дубнок. Мы можем бежать на автоматы. Хотите?»


    • Фото: Аркадий Бабченко

    • Фото: Аркадий Бабченко

    • Фото: Аркадий Бабченко

    • Фото: Аркадий Бабченко

    • Фото: Аркадий Бабченко

    • Фото: Аркадий Бабченко

    • Фото: Аркадий Бабченко



















    Вообще, плакаты тут отдельная тема. Можно еще один репортаж написать. Буйство креатива, остроумия и находчивости. Но мне больше всего понравились два, серьезные. «Они не дают нам жити — мы не дамо им правити». И второй, который был написан на снесенной баррикаде — «Рабов до раю не пускают». Удивительно, как людям пятнадцатью словами удалось выразить весь мой смысл жизни.

    Майдан растет с каждым днем. Меняется с каждым часом. Каждый раз, выходя на мониторинг ситуации, я не узнаю тех мест, где проходил еще пару часов назад. Из палаток выстроили уже целые улицы, и я начинаю путаться в них, не в состоянии отыскать знакомый путь к гостинице. Фортификации укрепляются постоянно, и постоянно находятся какие-то новые инженерные решения. Из последнего — обмотанные колючей проволокой ежи и расстеленная на нейтралке широкой полосой все та же колючая проволока. Люди постоянно прибывают. Население лагеря растет. Обжитый и уже установивший свою логику быт раскачался и вошел в оптимальный режим работы. Каждый знает свое место, каждый выполняет свои обязанности. Одни таскают дрова, другие разносят чай и бутерброды, третьи их готовят, четвертые варят суп, бигус, кашу и гуляш — на всех, пятые дежурят на баррикадах, шестые их строят, седьмые в отрядах самообороны, восьмые устанавливают платки, девятые убирают мусор, десятые, пятнадцатые, двадцатые… Поразительно, но выпавший и утрамбовавшийся снег был убран с площади всего за одну ночь — при помощи всего лишь палок и молотков. Убран, расфасован по мешкам и сложен в баррикады.

    Как написано тут на одной из листовок: «Я капля в океане».

    Но вместе они — океан.

    Майдан — пока отстояли. Именно отстояли. В прямом смысле этого слова. Здесь, по-моему, была вся украинская милиция, и резервных сил у власти больше нет. Чего от нее ждать дальше, я вообще не представляю. В отличие от прямой и предсказуемой, как дважды два, власти российской, Виктор Янукович  непредсказуем совершенно. Пока наступило затишье. Установился некий паритет сил. Ни у той, ни у другой стороны нет явного численного преимущества. Но все равно тут ждут силового варианта и готовятся к нему. Я тоже жду. Мне кажется, до газа дело все же дойдет. Янукович один раз проиграл уже Майдану, который не дал ему стать президентом, и подобного развития событий во второй раз он, очевидно, не хочет совершенно. Так что, думаю, он готов к крайнему варианту. Но, опять же, понять его логику совершенно невозможно.

    А Украина той ночью — ночью штурма — все-таки вошла в ЕС. Во всяком случае — Майдан точно. На одном из проходов через баррикады тут так и написано: «Вход в Европу».

    И лежит этот вход именно через Майдан. Во всех смыслах.

    А украинцы молодцы. Просто чумовые мужики.

    Отстояли.

    Воля!


    К сожалению все фото не копируются их видно на странице оригинала http://www.snob.ru/selected/entry/69375